Contra la perspectiva de ese humanismo recalcitrante que reniega de las tecnologías porque cree que deshumanizan las relaciones sociales y personales, resulta que esta revolución de la Web fomenta la interacción multilateral y la creación de grupos de personas que por diversos motivos se relacionan y que, si no fuera por Internet, seguramente no se hubieran conocido nunca.

Los obreros del siglo XIX destruían las máquinas en protesta contra el modelo injusto de trabajo al que eran sometidos. Las antiutopías futuristas que contaba el ciberpunk muestran un mundo desahuciado a través de la alta tecnificación de la vida, pero esto era consecuencia del sistema político imperante. Las nuevas tecnologías son una circunstancia más de nuestro tiempo y, por tanto, un elemento más que se puede volver contra nosotros. En la Edad Media los esclavos trabajaban en el campo y durante la Revolución Industrial los esclavos estaban en las fábricas. Cada sistema a lo largo de la historia se ha beneficiado de sus circunstancias para perpetuar el poder. Sin embargo, esa relación de poder en el terreno de la comunicación se rompe con la Web 2.0. Antes, los medios tradicionales daban su visión y opinión de las cosas; ahora todos podemos ser emisores. Se tarda cinco minutos en crearse un blog, y mucho menos en postear en cualquiera de los cientos que nacen cada día; también llenamos la red de fotos y vídeos hechos por